孟兆祯十分赞成“人与天调，天人共荣”的设计理念。他说，人类和其他生物共有一个地球，破坏它们的环境，最终势必危害到人类自己。在从事风景园林设计工作时，设计师应在人与自然协调的前提下，发挥“人杰地灵”、“景物因人成胜概”的主观能动性作用。 　　

    在孟兆祯看来，创造园林艺术美要以“人与天调然后天下之美生”为座右铭，风景园林总的造景特色是“盖以人为之以人工之美入天然必能奇，以清幽之趣药浓丽故能雅”。此外，孟兆祯还特别强调最大限度发挥风景园林的综合功能。他指出，将其中任何一种功能强调到高于综合功能的位置都是不科学的。要善于将生态环境、空间景观、文化内涵和现代社会生活融于一体。设计师应努力满足使用者对自然环境日益增长的需求，有利于人们的身心健康和文化素养的提升。植物种植设计首先要为植物创造适宜的生态环境，然后才是人们享受植物营造的园林景观。植物种植设计同样也是包含多种要素的综合性工作，而不是单一的植树种草。 　　

    孟兆祯十分看重继承和发扬中国风景园林的民族传统特色，主张以民族特色自立于世界民族之林。同时，学习和研究国外的风景园林成就，学习国外如何根据各自所处的自然条件和人文资源来设计风景园林。风景园林是一门文理交融、科学性与艺术性交融的学科。其艺术性主要表现在，由科学的“比兴”以及绘画的“外师造化，内得心源”等衍生而来的“虽由人作，宛自天开”。其中就理法而论主要是借景，“巧于因借，精在体宜”。即巧于籍因成果，精湛之处在于体现用地之不同地宜。一方风水养一方人，自然山水各具形胜。因地、因时制宜，便有可能寻觅到中国风景园林设计的真谛。这也是预防、医治千城一面的良方。 　　

    孟兆祯认为，“借景随机”、“借景无由，触情俱是”和“臆绝灵奇”，都是传统的借景理论，值得我们学习、研究、应用和向前发展。